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袁仄老师当代“布艺”艺术展中的“衣+艺 = ? ”

发布时间:2019-05-28 04:58:37本刊记者 方宏生 来源:中国服饰商情网

让我们带着一颗时尚的心一颗思考的心,跟随镜头一起来欣赏袁仄老师的这次展出的作品。正如袁仄老师在采访中讲到,他在创作过程当中思考的比较多,而且也是希望用自己的这种艺术审美艺术的语言来创造这种新的艺术形式。

 

 

 

衣,

 

艺,

 

育 。

 

 袁仄老师集三者为一身,从改革开放后第一代服装设计的奠基者之一开始,并将设计深入于艺术作品创作,再及教书育人。是我们这个时代时尚产业发展的见证人。其所著《中国服装史》等多本服装书籍,提出当代中国服装教育体系之源流,他的《百年衣裳20世纪中国服装流变》中、英、法、韩文版本向国际传播中国服装文化。

 
“纷紧众多的衣帛解析了“我是谁? 我从哪里来...... ”这样的命题,以及我们的生存状态、文化特质、文明阶段。衣裳,正是“人”的一件装置艺术。衣者,艺也。”
 
在本次展览中,袁师用传統手法 + 创新的表达方式用于探索当代中国服装艺术的现代性,创作中融汇当代,传銃、西方、东方“模式”与“型体”所混合,开创出服装艺术形式与体裁的重塑。作品中致敬如 Picasso、Brancusi等西方现代主义艺术大师,以服装和面料,再加上袁师几十年收藏的历史服装为创作素材,再次讨论了艺术现代性这一主题,用这些更贴入日常的物件通过图像化的表达来诉说袁师对衣与艺的哲思。
 

 
百联集团时尚中心作为以“助力设计师成功”为核心理念的产业平台,致力于潜助年轻设计师的成长,共同推进时尚艺术行业的发展。袁师此次个展,正是以身作则来引领设计师从文化思维的角度开启创新尝试。
 
此次展览由百联集团时尚中心产业运营中心总经理兼创意总监——周睿先生策展。
  
让我们带着一颗时尚的心一颗思考的心,跟随镜头一起来欣赏袁仄老师的这次展出的作品。正如袁仄老师在采访中讲到,他在创作过程当中思考的比较多,而且也是希望用自己的这种艺术审美艺术的语言来创造这种新的艺术形式。 

 

《乡土中国系列——独白》 

 

中国服饰之独到,是全球唯一。大襟、右衽、宽博、立领、盘扣、如意纹,乃华夷之辫,文化之別。其衣衫的传统里植入了黄土的沙粒、泥土的气味、宗族的戒律、文化的内涵,以及身份的解读......

 

《蓝色布鲁斯》


一块又一块的旧布,用旧的蓝印花布,洗白的蓝印花布,每一块花色不ー,深浅不一、年龄不一,新旧不一,每一块每一片都是染工印工的劳作,还有时间的浸染。所以,必须说明:这幅小画不是画家之作,乃是织工印工染工之作,岁月之作,太阳之作......

 

《乡土中国系列——山东妞》

 

大红花布,大襟衣,如意云头,十八镶滚,很传统、亦很“士“。用费孝通先生在《乡土中国》里的话:”我们说乡下人土气,虽则似乎带着几分藐视的意味,但这个土字却用得好。“ 其实这种红红的、土土的衣服,扑面而来的就是一股浓浓的故土气息,哦,吾国吾民......

 

《公牛——向毕加索(pablo Picasso)致敬》


立体主义以后,世界艺术看起来再也不是以前的样子。这位艺术革命家的毕加索始终在挑战、叛逆,甚至戏弄观者的眼球。公牛是他一个著名的创作、思考的过程,从写实、刻画、简化、概括,到抽象,寥寥数笔勾画出西班牙公牛的神韵。其实,这幅条纹布制的牛也是他的“牛”。

 

《乡土中国系列——苏州囡》

 

江南的蓝印花布丰富、独到,苏州农妇的衣衫有着特別的解构意味,拼缝又拼接,亦有打散构成的形式之美。加之蓝印花布的纹饰、汗渍、褪去的颜色,构成一幅俏丽的江南之美,水乡之韵。那剪裁又缝合的衣衫里,告诉世人:我是谁?我从哪里来?

 

《吻——向布朗库西(Brancusi)致敬》

 

"吻”是布朗西库最著名的雕塑。他的雕塑稚拙、原始、单纯,颇像中国元朝的《泥人词》所云:“......把一块泥,捻一个你,塑一个我。将咱两个,一齐打破,用水调和。再捻一个你,再塑一个我。我泥中有你,你泥中有我......" 这幅“吻”,是红绿布料的柔软之“吻”,亦是布氏”吻”系列之中国变体。

 

《美哉,蓝印青花》

 

旧旧的蓝印花布“画”出了高贵的青花瓷,蓝印花布里的纹样混合了靛蓝草的味道,阳光嵌入纤维的香味,以及时间的褪痕气味…...它和青花瓷样,蘸着时光的美酒,低吟着吾土吾民的小曲。

 

《氤氲青花》

 

素胚勾勒出青花,笔锋浓转淡,瓶身描绘的牡丹,一如你初妆,冉冉檀香透过窗,心事我了然......  歌词《青花瓷》,方文山词,周杰伦曲。

 

作家祝勇的随笔《蓝印花布》有这么一段话:“蓝,越旧越美。对于许多颜色来说,时间的积累只能增加磨损,令它们显得衰败和不堪。旧蓝则別有味道,恍若陈酒,或老去的亲人。”诚者斯言!

 

 

 

《内衣画史》

 
内衣历史也是人类服装历史的一部分。人类的内衣肯定曾经是外衣,人类的服饰经历了有少到多的过程,但至20世纪以来,人类的服装趋于愈穿愈少,内裤亦然。从曾奶奶辈的土布内裤,到洋布、针织和蕾丝,直到用料少之又少的丁字裤,不也撰写了一部人类服饰史!你懂得......

 

《蓝印水乡》

 

一幅苏州水乡的水彩画,被数码技术打印在布料上,辅以水乡特有的蓝印花布,犹如一篇水乡的物语。

 

 《更衣记系列2——D我的”OP“时尚》
 

现代服装与实用功能渐行渐远,我们更在乎的是其时尚指数与艺术品味。OP艺术刺激眼球,令人目眩,我喜欢。

 

《更衣记系列2——C妈妈”花样年华“》

 

妈妈们年轻那会儿,讲究的是革命,革命是审美的唯一标准。极”左“倾思潮浸染了那个岁月里,女孩们的衣裳比得是”粗大“、”土气“、”破旧“、”不爱红装爱武装“...... 委屈了那些豆蔻年华的女孩们,委屈了妈妈们的青春芳华。

 

补丁和粗针大线的衣裳,却构成了一幅”当代艺术“。

 

《更衣记系列2——B奶奶的魔都摩登》

 

摩都上海,奶奶在民国那会儿时兴旗袍。其实,民国”旗袍“非满人旗装也,乃民国初年女人他也想与男人一样,穿长袍,求平等。

 

旗袍发展至20世纪30/40年代,其形制愈来愈合体、优雅,西式的剪裁和工艺亦使民国旗袍格外妩媚、美丽,蕾丝旗袍凭添了份精致和性感。

 

 

《更衣记系列2——A曾奶奶的大针脚》

 

“女红”与“女工”谐音,“红”为“工”异体。颜师古注曰:“红亦工也。”引针穿线是古代妇女基本劳作,《考工记》卷上曰:“治丝麻以成之,谓之妇功。"历来女子针线活计,视为女子中之德,贤淑品行。女红皆由母女、婆媳世代传习。诸如纺织、编织、刺绣、剪花、浆染、缝衣、纳鞋……皆女红。凡衣、帽、鞋、云肩、肚兜、勒子、荷包、挽袖、饰品挂件无不由母亲、妻子、女儿精心择料、选色、画样、织绣,样样件件极具形式感,且融入女性之情感,亦系传统文化之载体。

 

《丽人行》

 

 清末女装愈趋宽博,袖阔尺余,衣长齐膝,着马面裙;裙下三寸金莲,故清女廓形憨掬,步履蹒跚(袅袅)。其蓝印花布之花,色织布之色,匀勒出春色的鸟语花香,还有丽人的吴侬暖语,恰可谓“烟花三月下扬州”。

 

《领袖》

 

领”和“袖”释义

 

(1)衣领和衣袖。《后汉书・皇后紀上・明德马旱后:“仓头衣绿鞲,领袖正白。”清・褚人获《坚瓠八集・跳月记》:“衫襟,悉锦为缘。”领、袖乃衣服上最易黑和脏的部位,宜多洗涤。

 

(2)亦谓为人仪则,指能为人作表率的人。《文选・任昉<为萧扬州作士表>》:“故以晖映先达,领袖后进。”吕向注:“领抽,可为人之仪则。”宋杨万里《题益公丞相天香堂》诗:君不见君王殿后春第一,領抽众芳棒尧日。”清洪升《长生・定情:“寰区万里,徵求窈窕,谁堪领袖嫔嫱?”

 

(3)同类人或物中之突出者;或指国家、政体、群众组织的最高领导人。南制宋 · 刘义庆《世说新语 · 赏誉》:“胡毋彦国吐佳言如屑,后进领袖。”《东周列国志》第一百二回:”王公威名,播于天下,天下侯王,莫不倾心于公子者。指日当正位南面,为诸侯领袖;但不知魏王让位当在何日?引领望之!不腆之赋,预布贺忱。

 

《蓝色1号——向波洛克(Jackson Pollock)致敬》

 

波洛克的泼洒画作让美国画家在国际画坛赢得声誉。通常他的作品在半迷狂的状态下忘情于挥洒泼“墨”。而这里的船舶缆绳,也有自己的韧性柔性和刚性,有时亦不可控,就如波洛克说的:“颜色有自己的生命。”同理,画布上的缆绳也有自己的生命,它的扭、运动表达了与波洛克样的激情......

 

《裤子“东”西——缅裆裤》

 

中式裤子民间称作“缅裆裤”,南方亦叫“满裆裤”。裤腰、臀同肥阔,腰间系一腰带。天冷时裤管紧扎束口。其剪裁特别,依裤管而裁,故呈别番的形态。

 

《裤子“东”西——牛仔裤》

 

美国牛字裤是服装史乃至时尚史的传奇。一百多年前的美国西部淘金者的工作裤,居然步入大都市,且成为了时髦、时尚、FASHION,更令人不解的是,其旧,其破,其残,皆成为时,这是这个时代难解的时尚之谜。

 

《一把明式椅》

 

茛绸,是中国岭南的丝绸,俗称“香云纱”。其独特的加工,使之手感硬挺、独到,且正反呈黑祸两色,颇似中式家具的木色,花梨?紫檀?明式椅子是令国人骄做的设计,椅子一直是设计师们的设计对象。记得当代艺术家约瑟夫科苏斯的作品《一把椅子与三把椅子》。其实,这儿还有一把,中国的。

 

《BROKEN1——破即美》

 

著名美学家艾柯转而研究“丑”,他说:“寻找丑是乐事一件,因为丑比美更精彩有趣。美往往令人觉得乏味,因为人人知道美是什么,丑却有无限可能…...”在艺术领域的“丑”,既是对视觉的冲击,也是对美的叛逆。时尚领域的破牛仔裤,风靡全球,率先解读了破即美,“丑”即美。

 

《爱你,美丽的花》

 

花,是大自然的馈赠。人工装饰过的花卉,更美,更隽永......

 

 

 

 

 

 

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